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別集類
而进善欤始也混而今也善恶欤皆
举其中而遗其上下者也得其一而失其二者也叔鱼
之生也其母视之知其必以贿死 杨食我
之生也叔向
之母闻其号也知必灭其宗越椒之生也子文以为大 (第 9a 页)
恶而进善与始也混而今也善恶皆举
其中而遗其上下者也得其一而失其二者也叔鱼之
生也其母视之知其必以贿死 杨食我
之生也叔向之
母闻其号也知其必灭宗越椒之生也子文以为大戚
知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎后稷之生也其 (第 6b 页)
名卦曰坤求诸其类盖下愚
也恶者也然纯阳之卦无二乾焉纯阴之卦无二坤焉
以是知岂惟尧舜之上智旷世不一见即 杨食我
之下 (第 12a 页)
恶而进善与始也混而今也善恶皆举其
中而遗其上下者也得其一而失其二者也叔鱼之生
也其母视之知其必以贿死 杨食我
之生也叔向之母
闻其号也知必灭其宗越椒之生也子文以为大戚知
若敖氏之鬼不食也人之性果善乎后稷之生也其 (第 7a 页)
得其一而失其二者也叔鱼之
生也其母视之知其必以贿死 杨食我
之生也叔向之
母闻其号也知必灭其宗越椒之生也子文以为大戚
知若敖氏之鬼不食也人之性果善乎后稷之生也其 (第 7b 页)
恶而进善与始也混而今也善恶皆举其中而遗
其上下者也得其一而失其二者也叔鱼之生也其母
视之知其必以贿死 杨食我
之生也叔向之母闻其号 (第 6a 页)
杨食我
之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗越
椒之生也子文以为大戚知若敖氏之鬼不食也人之
性果善乎(或无大字) (第 28b 页)
  以佛书命名
佛教盛于晋宋齐梁之后至唐尤多故恒以佛经字义
命名如萧方等(梁元/帝子)柳达摩(北齐/将)萧摩诃(陈/将)席毗罗(隋/人)
周罗候(后周/人)宇文陀罗尼(后周/帝)尔朱菩提慕容三藏鱼
俱罗干什门赵什住高龙叉隋宋金刚刘黑闼李圆通
容那律王摩诘张乾陀(俱唐/人)皆载正史其馀不可悉数

○佛氏有方等经犹云平等世界也故萧氏取为名方
等尝著三十国春秋胡三省注通鉴不知此义萧方下
去一等字似今人云某人等之等而不思方等之弟名
方诸方知可證乎亦犹纲目不知卢鸿一为双名而去
一字为卢鸿也
  羊杨扬阳本一姓
晋有羊舌氏叔向之子伯石食邑于扬曰 杨食我
晋既
灭羊舌氏分羊舌氏之田为三县曰平阳曰杨氏则羊 (第 14a 页)
不知其非也夫通天下一理会万物一气无非本然
之全也尧舜幽厉之性同而其生质则异稷契颜曾则
谓之人商均丹朱 杨食我
子越椒可不谓之人乎尧舜
由之而幽厉不由彼能安全此则恣而不返也语其本 (第 10b 页)
视之知其必以贿死(孙/曰)
(国语叔鱼生其母视之曰是虎目而豕啄鸢/肩而牛腹溪壑可盈是不可餍必以贿死) 杨食我

生也叔向之母闻其号也知必灭其宗(孙曰昭二十八/年左传叔向生)
(子 (第 10a 页)
伯石
叔向之母视之及堂闻其声而还曰是豺狼之/声也狼子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗视至是果灭) (第 10a 页)
(伯石
(第 10a 页)
食我
字也食采于杨故号/杨食我○旧本 (第 10a 页)
食我
音异俄)越椒之生也子文以为
大戚(一无/大字)知若敖氏之鬼不食也(韩曰宣四年左氏楚/司马子良生子越椒 (第 10a 页)
 然则绛宜奈何止公子以请君之命(止一作正非是/当作止止执也)
  叔鱼生
叔鱼生其母视之曰(云云/)必以贿死 杨食我
(食音异/我音俄)
叔向之母闻其号也曰终灭羊舌氏之宗
 非曰君子之于人也听其言而观其行犹不足以言 (第 12b 页)
(以贿/死) 杨食我
之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗
(昭二十八年左传叔向生子 (第 10a 页)
伯石
叔向之母视之及堂/闻其声而还曰是豺狼之声也狼子野心非是莫丧羊)
(舌氏矣至是果灭 (第 10a 页)
伯石
(第 10a 页)
食我
字也食采/于杨故号 (第 10a 页)
杨食我
旧本 (第 10a 页)
食我
音异俄)越椒之生也子
文以为大戚(或无/大字)知若敖氏之鬼不食也(宣四年左氏/楚司马子良)
(生子越 (第 10a 页)
之知其
必以贿死扬食我(食音嗣叔向生子伯石母视之及堂/闻其声而还曰是豺狼之声也非是)
(莫丧羊舌氏矣 伯石/食我
字也食邑扬地)之生也叔向之母闻其号也知必
灭其宗越 (第 8a 页)
 之则曰魏绛故事不亦甚乎然则绛宜柰何止公子
 以请君之命
   叔鱼生(晋语/)
叔鱼生其母视之曰(云云/)必以贿死 杨食我
生叔向之
母闻其号也曰终灭羊舌氏之宗(晋语注叔鱼晋叔向/弟扬 (第 11b 页)
食我
叔向子)
 非曰君子之于人也听其言而观其行犹不足以言
 其祸福以其有幸不幸也今取赤子之形声以命其 (第 11b 页)
  其子孙乎祁盈杀祁胜以其淫也家政何预国事

   杨食我
叔向之子盈之党也荀跞受胜赂反陷之
  于晋顷公顷公懵然受其诉者以三卿利十县之
  地而欲吞噬之如此虽 (第 30b 页)
也混
而今也善恶。皆举其中而遗其上下者也。得其一而失其
二者也。叔鱼之生也。其母视之。知其必以贿死。 杨食我

生也。叔向之母闻其号也。知必灭其宗。越椒之生也。子文
以为大戚。知若敖氏之鬼不食也。人之性果善乎 (第 14b 页)
 夫始善而进恶欤始恶而进善欤始也混而今也善
恶欤(辨/难)皆举其中而遗其上下者也得其一而失其二
者也叔鱼之生也(引性恶/三事辨)其母视之知其必以贿死(国/语)
(晋语叔鱼生其母视之曰是虎目而豕喙鸢肩而/牛腹溪壑可盈是不可餍也必以贿死遂不视) 杨食

之生也叔向之母闻其号也知必灭其宗(食音嗣左/昭二十八)
(年夏晋杀祁盈及 (第 9b 页)
杨食我
遂灭祁氏羊舌氏初叔向娶/申公巫臣氏生 (第 10a 页)
伯石
(第 10a 页)
伯石
始生子容之母走谒诸姑曰)
(长叔姒生男姑视之闻其声而还曰是豺狼之声也狼/子野心非是莫丧羊舌氏矣遂弗视 (第 10a 页)
○注杨叔向邑 食)
(我
叔向子 (第 10a 页)
伯石
也)越椒之生也子文以为大(一无/大字)戚知若敖氏
之鬼不食也(左宣四年楚左司马子良生子越椒子文/曰必 (第 10a 页)
 东里续集卷十三     明 杨士奇 撰
  序
   泰和杨氏族谱序
杨氏出姬姓晋武公子伯侨四世孙叔向食采于 杨生
食我
以邑为氏 (第 1a 页)
食我
之后散居华阴在战国时曰章生
秦卿款款生石从沛公征伐为太史生赤泉严侯喜喜
七世至太尉震震第五子城门校尉 (第 1a 页)
  而遗下盖文公以子鱼 杨食我
等为性恶也然
  此正是孔子所谓不移之下愚也非恶也如以
  性善为非则蒸民之诗物则秉彝之古训不足
  (第 18a 页)
 式矣况召诰所谓若生子罔不在厥初生今天
  其命哲正是孔子上智下愚之分有哲即有愚
  哲者愚之对子鱼 杨食我
等天命下愚而更习
  恶也
论语曰死生有命富贵在天 不幸短命死矣 亡
之命矣夫
  按此皆明以生死富 (第 18a 页)
耳又孰知性
即五常之理乎知性即五常之理则皆善也何有于恶
乎何有于混乎何有于三品乎叔鱼之生虎目而豕啄 杨食我
之生豺狼其声叔椒之生熊罴其状是皆形声 (第 9b 页)